收入传世医书中的古本

①“脉经”本《伤寒杂病论》——在《伤寒杂病论》写成后不久，约在公元220一256年间由王叔和进行了第一次整理修订（参考皇甫谧《针灸甲乙经序》，及北宋新校订《脉经》卷首）。据后魏高湛记载，王叔和修定的张仲景医书共36卷（见《太平御览》）。这种36卷本的著作虽未保存下来，但在王叔和所撰的《脉经》10卷中，却有1／3以上的内容收录了张仲景《伤寒杂病论》的文字。因而也可以认为这是《伤寒杂病论》现存最早的一种古本。

今本《脉经》也经北宋时重新校订，与原书已有较大的差别。特别是全书篇次已有很大调整（见《脉经》林亿等序），和删去了《脉经》原书中的全部处方（按：今本《脉经》中仍可辨出为宋人删汰未尽的文字痕迹）。今本《脉经》所载的《伤寒杂病论》佚文均未记引书名称。属于伤寒病部分均见该书卷7，杂病部分见卷8，妇人、小儿病部分见卷9，其它有关脉法等佚文则散见于卷2、3、5、6等卷。

②“千金”本和“千金翼方”二书中分别收录了《伤寒杂病论》的两种古本。但正如孙氏所说：“江南诸师秘仲景要方不传”（《千金》卷9），这两种古本均不完整。其中“千金”本的文字较少，其伤寒病部分主见于该书卷9，而杂病部分则见于卷10。 “千金翼”本文字较多，但只有伤寒病部分，见该书卷9、10，也都是只有佚文，未记引书名称。

③“外台”本《张仲景伤寒论》——这是在唐王焘《外台秘要》书中直接引用的一种古本。所记的书名虽是《张仲景伤寒论》，但内容并不全是伤寒。其佚文散见今本《外台》各卷。如伤寒病部分见卷1、2；杂病部分见卷4 －7 、1 0－18、20、25、27、28、31；妇人病部分见卷33；小儿病部分见卷36；食禁部分见卷31。而且据《外台》旧注所引原书的卷数虽已有18卷之多（旧注所引计有：2一7、1O、 11、14－18等卷数），但残缺尚多，并非全帙。

“外台”本的重要价值不仅可供考察互校其他传本，而且也保存了若干不见今存《伤寒论》等书的佚文。

④淳化本《伤寒论》——北宋建国初期，曾将受降的荆南国末主高继冲进献的《伤寒论》传本，重加修定，收入992年（淳化3年）医官院纂修的大型医书《太平圣惠方》卷8。这也是一种只有佚文，未记所引书名的古本，其内容也仅限于伤寒病部分。

淳化本的特点是其所保存的某些佚文，可弥补传世《伤寒论》之不足。如宋本卷1 “伤寒例第三”有“神丹”及“甘遂”之名，但无相应的解说；淳化本则完整地收载了它们的原文及其主治条文之类。