- 《伤寒杂病论》传承返回上一页
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收入传世医书中的古本
①“脉经”本《伤寒杂病论》——在《伤寒杂病论》写成后不久,约在公元220一256年间由王叔和进行了第一次整理修订(参考皇甫谧《针灸甲乙经序》,及北宋新校订《脉经》卷首)。据后魏高湛记载,王叔和修定的张仲景医书共36卷(见《太平御览》)。这种36卷本的著作虽未保存下来,但在王叔和所撰的《脉经》10卷中,却有1/3以上的内容收录了张仲景《伤寒杂病论》的文字。因而也可以认为这是《伤寒杂病论》现存最早的一种古本。
今本《脉经》也经北宋时重新校订,与原书已有较大的差别。特别是全书篇次已有很大调整(见《脉经》林亿等序),和删去了《脉经》原书中的全部处方(按:今本《脉经》中仍可辨出为宋人删汰未尽的文字痕迹)。今本《脉经》所载的《伤寒杂病论》佚文均未记引书名称。属于伤寒病部分均见该书卷7,杂病部分见卷8,妇人、小儿病部分见卷9,其它有关脉法等佚文则散见于卷2、3、5、6等卷。
②“千金”本和“千金翼方”二书中分别收录了《伤寒杂病论》的两种古本。但正如孙氏所说:“江南诸师秘仲景要方不传”(《千金》卷9),这两种古本均不完整。其中“千金”本的文字较少,其伤寒病部分主见于该书卷9,而杂病部分则见于卷10。 “千金翼”本文字较多,但只有伤寒病部分,见该书卷9、10,也都是只有佚文,未记引书名称。
③“外台”本《张仲景伤寒论》——这是在唐王焘《外台秘要》书中直接引用的一种古本。所记的书名虽是《张仲景伤寒论》,但内容并不全是伤寒。其佚文散见今本《外台》各卷。如伤寒病部分见卷1、2;杂病部分见卷4 -7 、1 0-18、20、25、27、28、31;妇人病部分见卷33;小儿病部分见卷36;食禁部分见卷31。而且据《外台》旧注所引原书的卷数虽已有18卷之多(旧注所引计有:2一7、1O、 11、14-18等卷数),但残缺尚多,并非全帙。
“外台”本的重要价值不仅可供考察互校其他传本,而且也保存了若干不见今存《伤寒论》等书的佚文。
④淳化本《伤寒论》——北宋建国初期,曾将受降的荆南国末主高继冲进献的《伤寒论》传本,重加修定,收入992年(淳化3年)医官院纂修的大型医书《太平圣惠方》卷8。这也是一种只有佚文,未记所引书名的古本,其内容也仅限于伤寒病部分。
淳化本的特点是其所保存的某些佚文,可弥补传世《伤寒论》之不足。如宋本卷1 “伤寒例第三”有“神丹”及“甘遂”之名,但无相应的解说;淳化本则完整地收载了它们的原文及其主治条文之类。