对外感病的贡献

《伤寒论》虽然着重论述伤于寒的外感病，但决不限于狭义伤寒，对整个外感病均有实际指导价值。后世温病学就是受了《伤寒论》的启示才逐渐形成和发展起来的。

《伤寒论》对温病辨证理论的创立也有着一定的贡献。我们说伤寒六经辨证贯串着阴阳、表里、寒热、虚实八纲辨证的基本精神，而后世温病的卫气营血辨证和三焦辨证也贯串着八纲辨证的基本精神。太阳病属外感病的表证阶段，卫分证与上焦证也属于外感病的表证阶段，不过伤寒比较强调风寒表证，温病比较强调风热表证，伤寒的阳明病属外感病里热亢盛的阳证、实证阶段，温病的气分证或中焦证也属这一阶段，不过范围更广泛一些，证型更复杂一些，温病的营分证、血分证或下焦证，与伤寒的三阴病虽有明显的不同，但它们均属外感病后期的虚证、阴证阶段。伤寒比较强调伤阳、亡阳的证治，温病比较强调伤阴、亡阴的证治，温病补充了伤寒的不足。由上可见，温病的辨证理论与伤寒的辨证理论一样，都贯串着八纲辨证的基本精神，它们都是按照由表入里，由实转虚，由阳转阴的过程而发展变化的。毫无疑问，《伤寒论》六经辨证的理论对温病卫气营血辨证和三焦辨证理论的创立有着直接的借鉴作用。